Eusina
- Hukum perkawinan sareng riwayat lisénsi perkawinan
- Akad nikah awal
- Kadatangan Publikasi Banns
- Nyanghareupan rasisme di Amérika Kidul
- Kebangkitan Kontrol Otoritas Nagara
- Nikah homoseksual
- Hiji kecap ngeunaan pemberontakan lisénsi
Sanaos biasa dianggo ayeuna, lisénsi perkawinan lami anu saé henteu teras dicangkokkeun kana permadani masarakat anu beradab.
Aya seueur patarosan anu dipikahoyong ngeunaan asal usul nikah.
Naon riwayat lisénsi perkawinan? Iraha lisénsi perkawinan diciptakeun? Iraha izin nikah mimiti dikaluarkeun? Naon tujuan ijin nikah? Naha lisénsi nikah diperyogikeun? Iraha nagara bagian mimiti ngaluarkeun lisénsi perkawinan? Sareng saha anu ngaluarkeun lisénsi perkawinan?
Intina, naon riwayat lisénsi perkawinan di Amérika? Kami bungah anjeun naros.
Ogé nonton: Kumaha kéngingkeun sertipikat Nikah
Hukum perkawinan sareng riwayat lisénsi perkawinan
Lisénsi perkawinan leres-leres henteu dipikaterang sateuacan sumping Abad Pertengahan. Tapi iraha ijin nikah munggaran dikaluarkeun?
Dina naon anu bakal urang sebutan salaku Inggris, lisénsi perkawinan anu mimiti diwanohkeun ku garéja ku 1100 C.E. Inggris, proponent ageung pikeun ngatur inpormasi anu diala ku medalna lisénsi perkawinan, ngekspor praktékna ka daérah kulon ku 1600 C.E.
Ideu a lisénsi nikah nyandak akar teguh di Amérika dina jaman kolonial. Kiwari, prosés ngirimkeun aplikasi pikeun lisénsi nikah ditampi latihan di panjuru dunya.
Di sababaraha tempat, utamina Amérika Serikat, lisénsi perkawinan anu ditetepkeun nagara-nagara teras-terasan dianalisis di komunitas anu yakin yén garéja kedah anu pangheulana sareng ngan ukur nyarioskeun perkawis sapertos kitu.
Akad nikah awal
Dina dinten anu pangpayunna tina terbitan luas lisénsi perkawinan, lisénsi perkawinan lami ngagambarkeun sababaraha transaksi bisnis.
Nalika perkawinan mangrupikeun urusan pribadi dimimitian diantara anggota dua kulawarga, lisénsi éta katingalina kontraktual.
Di dunya anu patristik, pangantén awéwé panginten henteu ogé terang yén "kontrak" éta nungtun patukeuran barang, jasa, sareng kontén tunai antara dua kulawarga.
Mémang, akhir persatuan perkawinan sanés ngan ukur pikeun mastikeun prospék ngahasilkeun, tapi ogé ngajalin aliansi sosial, kauangan, sareng politik.
Salajengna, dina organisasi pamaréntahan anu sacara umum dikenal salaku Garéja Inggris, pendeta, uskup, sareng pendeta sanés gaduh ucapan penting dina ngawenangkeun perkawinan.
Antukna, pangaruh garéja kasiksa ku nyiptakeun hukum sékuler ngeunaan lisénsi perkawinan.
Nalika nyiptakeun aliran pendapatan anu penting pikeun nagara, lisénsi ogé ngabantosan kotamadya ngadamel data sénsus anu akurat. Ayeuna, catetan perkawinan mangrupikeun statistik penting anu dicekel ku nagara maju.
Kadatangan Publikasi Banns
Nalika Garéja Inggris ngalegaan sareng nguatkeun kakuatanana di panjuru nagara sareng jajahanana anu mantep di Amérika, garéja koloni ngadopsi kabijakan lisénsi anu dicekel ku garéja sareng yudikatif di Inggris.
Dina kontéks nagara sareng garéja, "Publikasi Banns" dilayanan salaku tulisan resmi perkawinan. Publikasi Banns mangrupikeun alternatif anu murah pikeun lisénsi perkawinan anu langkung mahal.
Mémang, Perpustakaan Nagara Virginia ngagaduhan dokumén anu ngajelaskeun banns salaku bewara umum anu disebarkeun.
Banns dibagikeun sacara lisan di pusat kota atanapi diterbitkeun dina publikasi kota salami tilu minggu berturut saatos pangantenan resmi parantos réngsé.
Nyanghareupan rasisme di Amérika Kidul
Dilaporkeun sacara lega yén di 1741 jajahan Karolina Kalér nyandak kadali yudisial dina perkawinan. Dina waktos éta, masalah anu utami nyaéta perkawinan antar ras.
Karolina Kalér narékahan pikeun nyaram perkawinan antar ras ku ngaluarkeun lisénsi perkawinan pikeun jalma anu dianggap ditarima pikeun nikah.
Dina taun 1920an, langkung ti 38 nagara bagian di Amérika Serikat parantos ngadamel kabijakan anu sami sareng hukum pikeun ngamajukeun sareng ngajaga kasucian ras.
Naék gunung di nagara bagian Virginia, Undang-Undang Integritas Kaum Républik (RIA) - diliwatan dina 1924 ngajantenkeun haram pisan pikeun pasangan ti dua balapan kawin. Hebatna, RIA aya dina buku-buku dina Hukum Virginia dugi ka 1967.
Ditengah jaman réformasi ras nyapu, Mahkamah Agung A.S. nyatakeun yén kaayaan larangan Virginia pikeun nikah antar ras leres-leres dilanggar undang-undang.
Kebangkitan Kontrol Otoritas Nagara
Sateuacan Abad 18, perkawinan di Amérika Serikat tetep tanggung jawab utama garéja lokal. Saatos lisénsi perkawinan anu dikaluarkeun ku garéja ditandatanganan ku pejabat, éta didaptarkeun sareng nagara.
Dina akhir abad ka-19, sababaraha nagara bagian mimiti ngiringan nikah umum-hukum. Tungtungna, nagara-nagara mutuskeun pikeun méré kendali anu cukup pikeun saha anu diidinan nikah dina wates nagara.
Sakumaha nyatakeun tadi, pamaréntah milari kadali lisénsi nikah pikeun nyusun inpormasi statistik anu penting. Salajengna, penerbitan lisénsi nyayogikeun aliran pendapatan anu tetep.
Nikah homoseksual
Kusabab Juni 2016, Amérika Serikat parantos masihan otorisasi pikeun union anu sami-sex. Ieu dunya anyar anu wani ngaluarkeun lisénsi perkawinan.
Mémang, mitra anu sami-sami tiasa lebet ka gedong pengadilan nagara mana waé sareng nampi lisénsi pikeun diaku uni ku nagara-nagara.
Sedengkeun putusan Pengadilan Tinggi ngeunaan masalah ieu tetep janten sengketa sareng garéja, éta hukum anu dipikaharti di bumi.
Hiji kecap ngeunaan pemberontakan lisénsi
Salila taun 1960an, seueur mitra nguciwakeun ngalawan pamaréntah ku nampik pamanggih lisénsi perkawinan. Daripada kéngingkeun lisénsi, pasangan ieu ngan saukur cicing babarengan.
Nolak pamanggih yén "sacewir keretas" ngahartikeun katepatan hubungan, pasangan ngan teras-terasan cicing sareng ngasilkeun bari henteu aya dokumén anu ngabeungkeut diantawisna.
Malah dina kontéks ayeuna, seueur urang Kristen fundamentalis ngamungkinkeun pengikutna hak kawin tanpa aya lisénsi anu dikaluarkeun nagara.
Salah saurang jalmi khusus, saurang menteri, namina Matt Trewhella, moal ngijinkeun paroki Garéja Christian Mercy Seat di Wauwatosa, Wisconsin, nikah upami aranjeunna ngagaduhan lisénsi.
Pikiran akhir
Sanaos aya perasaan surup ka lisénsi perkawinan salami sababaraha taun, jelas yén dokuménna aya di dieu pikeun cicing.
Henteu aya hubunganana sareng bursa barang sareng jasa antar kulawarga, lisénsi éta pangaruhna kana ékonomi saatos akhir nikah.
Di kalolobaan nagara, individu anu nikah sareng otoritas lisénsi kedah sami bagikeun asetna diala salami perkawinan kedah aranjeunna milih pikeun ngeureunkeun union.
Premisna nyaéta kieu: Panghasilan sareng harta anu diala salami perkawinan kedah dibagi sacara adil antara pihak-pihak anu milih "janten hiji daging" dina awal union anu diberkahan. Éta masuk akal, henteu saur anjeun?
Bersyukur pikeun lisénsi nikah, babaturan. Aranjeunna nawiskeun legitimasi ka serikat pekerja bisi aya masalah hukum di sapanjang jalan. Ogé, lisénsi ngabantosan nagara bagian nyandak rekening anu hadé pikeun masarakatna sareng kaayaan aranjeunna dina kahirupan.