Eusina
Pelanggaran émosional kadang hésé dipikaterang. Komo deui nalika seueur hal kalibet, sapertos dina perkawinan nalika aya hipotik, murangkalih, rencana babarengan, sajarah, kabiasaan, sareng sajabana. Sareng upami aya anu ngawartosan yén salaki anjeun tiasa kasar, anjeun sigana bakal nyarios dua hal: "Éta henteu leres, anjeun henteu terang anjeunna, anjeunna saleresna jalmi anu amis sareng sénsitip pisan" sareng "Éta ngan ukur jalanna urang ngobrol silih, sapertos kitu ti saprak mimiti ”. Sareng anjeun panginten sahenteuna janten sabagian leres. Leres pisan yén jalma anu karasa émosional biasana rada sénsitip, tapi seuseueurna anu dianggap ku aranjeunna ngarugikeun dirina sorangan. Sareng aranjeunna terang kumaha carana tiasa pisan amis sareng marahmay nalika aranjeunna hoyong. Ogé, dinamika antara anjeun duaan sigana parantos ti mimiti. Anjeun bahkan panginten milih anu sanésna dumasar kana éta, sadar atanapi henteu. Sadaya ieu nyusahkeun pisan pikeun jalma pikeun ngaku kana dirina yén enya, aranjeunna mungkin aya dina perkawinan anu nyiksa. Tambihkeun kana ieu kanyataan yén salaki anjeun henteu sacara fisik nyerang anjeun, sareng anjeun panginten henteu tiasa ningali anu leres dina panonna.
Bacaan Terkait: Kumaha Ngatur Émutan Emosi dina Hubungan
Alesan kunaon
Aya dua sét rasional utama naha jalma cicing dina perkawinan anu nyiksa - praktis sareng psikologis. Sanaos, seueur psikolog percaya yén kelompok alesan anu mimiti ogé nampilkeun upaya sadidinten pikeun henteu nyanghareupan anu nyingsieunan urang. Ieu henteu nyebatkeun yén sababaraha (upami henteu sadayana) tina alesan éta alesan leres. Seueur awéwé anu dilecehkeun anu nikah, contona, sering mendakan diri dina kaayaan nganggur ibu-ibu anu nganggur anu bakal nyanghareupan halangan anu serius upami aranjeunna ninggalkeun salaki anu kasar - duanana sareng budakna gumantung ka anjeunna pikeun kauangan, tempat pikeun hirup, jsb. Sareng ieu pamikiran anu wajar pisan. Nanging, seueur awéwé langkung mandiri sareng kuat tibatan éta. Sanaos aranjeunna sigana bakal sesah ngurus sadayana, aranjeunna sacara teu sadar ngagunakeun ieu salaku alesan pikeun henteu lebet kana pusaran perceraian anu nyiksa. Nya kitu, seueur anu karaos diteken ku kapercayaan agama atanapi budaya na pikeun tetep nikah paduli sagala hal. Kitu anu aranjeunna lakukeun, sanajan éta ngarugikeun aranjeunna sareng murangkalihna. Sareng tetep nikah demi murangkalih ogé mangrupikeun alesan "praktis" umum pikeun henteu lepas tina panyiksa. Sanaos kitu, dina kaseueuran kasus psikoterapis nyatakeun yén lingkungan toksik perkawinan anu nyiksa sacara émosional tiasa langkung jahat tibatan perceraian sipil. Ku alatan éta, sadayana ieu sering janten alesan anu leres pikeun tebak-tebakan naha salaki kedah cicing sareng pasangan anu sacara émosional kasar, tapi aranjeunna ogé sering dijantenkeun taméng tina prospek pikasieuneun tina nyésakeun arena cinta sareng nyeri anu kasohor.
Bacaan Terkait: Kumaha Cageur tina Pelanggaran Emosi
Siklus matak nyiksa
Kadua, langkung jelas tapi ogé langkung sesah kanggo dibahas, sakumpulan alesan pikeun tetep dina perkawinan anu dieusian ku panyiksa émosional mangrupikeun siklus anu nyiksa. Pola anu sami ditingali dina sagala bentuk hubungan anu nyiksa, sareng biasana henteu pernah leungit nyalira kusabab seringna, hanjakalna, nampilkeun inti hubungan. Siklusna, kantun nempatkeun, berayun antara panyalahgunaan sareng "bulan madu" jaman, sareng sering ngabuktoskeun janten halangan anu henteu tiasa dikuasai. Trikna nyaéta dina kaayaan teu aman korban tapi ogé aya hubunganana sareng anu nyiksa. Jalma anu sacara emosional nyusahkeun pisan korbanna pikeun misahkeun diri tina pesen anu ngahinakeun sareng ngahinakeun anu aranjeunna kantos nguping, tina kasalahan sareng nyalahkeun diri. Prinsip anu sami diterapkeun dina nyiksa fisik ogé, tapi di dinya éta langkung gampang pikeun mastikeun yén panyiksa éta kajantenan. Dina panyiksa émosional, korban biasana yakin yén aranjeunna disalahkeun pikeun panyalahgunaan anu dialamkeunana, sareng aranjeunna tahan éta ngarepkeun bulan-bulan di mana anu nyiksa bakal lemah lembut sareng marahmay deui. Sareng nalika waktos éta sumping, korban duanana ngarepkeun éta salamina (henteu pernah dilakukeun) sareng mecat mamang yén anjeunna panginten parantos aya dina tahap panyiksa. Sareng siklusna tiasa dimimitian sadayana, kalayan kapercayaanna ka salaki "amis sareng sénsitip" bahkan langkung dikuatkeun.
Pikiran akhir
Kami henteu nyokong perceraian dina tanda mimiti masalah. Perkawinan tiasa dibebenah, sareng seueur pasangan tiasa ngarusak rutinitas dinamika nyiksa émosional, pikeun ngarobih sasarengan. Sanaos kitu, upami anjeun cicing dina perkawinan sapertos kieu, anjeun panginten peryogi bantosan ti ahli terapi anu bakal tiasa ngantunkeun anjeun sareng kulawarga anjeun dina prosés penyembuhan. Atanapi, kamungkinan, saurang terapis tiasa ngabantosan anjeun pikeun naroskeun motif anjeun pikeun cicing dina perkawinan sapertos kitu sareng ngabantosan anjeun nyandak kaputusan otonom naha anjeun badé tetep nyobian atanapi éta langkung séhat pikeun sadayana anu nyebut éta lirén.
Bacaan Terkait: 6 Strategi Pikeun Ngatasi Pelanggaran Emosi dina Hubungan