Eusina
- Kapercayaan dominan ngeunaan awéwé
- 1. Peran anu béda ditugaskeun sesuai téori épolusi
- 2. Faktor sosial sareng budaya mangaruhan pisan ka awéwé
- 3. réspon anu béda pikeun séks sareng séks anu béda-béda drive sex
- 4. Kumaha masarakat ngarawat awéwé
- 5. Bédana pisan budaya sareng demografi
- 6. Kebangkitan gerakan #metoo anu fenomenal
- 7. Bedana dina sudut pandang
Awéwé diarepkeun kalakuanana béda ti lalaki ti saprak jaman baheula. Konsép lalaki sareng awéwé kagolong kana dua planét anu béda anu ditéwak saprak buku, 'Lalaki ti Mars, Awéwé ti Venus', mimiti diterbitkeun deui dina taun 1992.
Buku ieu ditulis ku panulis sareng pembimbing hubungan Amérika, John Gray. Éta terstruktur béda sareng dipiharep kalakuanana béda.
Kapercayaan dominan ngeunaan awéwé
Kapercayaan sapertos awéwé kedah sopan dina unggal aspek kahirupanna angger ageung di masarakat urang bahkan ayeuna. Sanaos aya jalma anu ngarusak belenggu sareng ngajajah seksualitasna langkung seueur tibatan karuhunna, masarakat ngalakukeun sagala kakuatan pikeun nundung soantenna.
Kaseueuran jalma, kalebet sababaraha awéwé, ngalawan pendapat yén jinis anu langkung adil kedah nganggo kakuatan séksual awéwéna langkung sering.
Masarakat anu ngadominasi lalaki sieun kana pemberdayaan awéwé sareng narékahan pikeun dunya dimana awéwé dibungkem sareng dipaksa nampi peran sakumaha anu dipasihkeun ku masarakat éta sorangan.
Alesan naha awéwé nyimpang jauh tina ngagunakeun kakuatan séksualna atanapi milih tetep cicingeun ngeunaan dorongan séksna.
1. Peran anu béda ditugaskeun sesuai téori épolusi
Numutkeun tiori évolusi anu ditulis ku Okami sareng Shackelford, awéwé nanem modal langkung seueur dina sepuh tibatan lalaki. Jelas, pendekatan ieu mangaruhan kana pilihan pasangan sareng karepna pikeun ngahubungi hubungan jangka pondok.
Ti saprak jaman kuno, aya kalungguhan masarakat anu tos ditangtoskeun pikeun unggal jalma.
Awéwé diarepkeun cicing di bumi sareng ngurus kulawarga. Mimitina, aranjeunna henteu kakeunaan pendidikan modern. Aranjeunna kabel béda ti anggota lalaki di masarakat.
Kabeneran, gambarna tos robih dinten ayeuna.
Awéwé parantos hasil ngaleungitkeun sagala larangan. Aranjeunna parantos ngontrol pinuh awak sareng pipikiran. Masih, aranjeunna mendakan kapuasan minimal dina teras-terasan ngiderkeun kelamin dugi ka ngahasilkeun budak.
2. Faktor sosial sareng budaya mangaruhan pisan ka awéwé
Kahayang séksual di awéwé téh peka pisan kana lingkungan sareng kontéks - Edward O. Laumann
Edward O. Laumann, Ph.D., nyaéta profésor sosiologi di Universitas Chicago sareng panulis utama survey utama prakték séks, Organisasi Sosial Seksualitas: Prakték Sanggama di Amérika Serikat.
Numutkeun ka Professor, seuseueurna lalaki déwasa di handapeun 60 taun mikirkeun séks sahenteuna sakali sapoé. Di sisi anu sanésna, saparapat awéwé ragrag dina kelompok umur anu sami satuju yén aranjeunna mikirkeun séks anu sering. Impénan ngeunaan séks turun tina umur tapi lalaki tetep ngimpina sakitar dua kali langkung sering.
3. réspon anu béda pikeun séks sareng séks anu béda-béda drive sex
Panilitian sanés anu diterbitkeun dina Journals of Gerontology ngagambarkeun kumaha lalaki sareng awéwé anu umurna béda ngabales kelamin anu béda. Panilitian nyusun data tina dua survey anu sanés, Survey Kaséhatan Nasional sareng Kahirupan Sosial sareng National Social Life, Health, sareng Aging Project.
Dina umur umur 44-59 taun, 88 per cent lalaki dipendakan langkung aktip sacara séksual tibatan awéwé murag dina kurung anu sami. Awéwé, caket kana sapatu lalaki, kalayan henteu ageung lega pisan. Diperkirakeun yén ngadeukeutan 72 persén awéwé aktip sacara séksual dina kelompok umur anu sami.
Panilitian salajengna nguatkeun yén lalaki nunjukkeun kahoyong hoyong ngalaksanakeun séks 7 kali sabulan sareng awéwé nunjukkeun kagoréngan langkung alit dina 6,5.
Panilitian ogé indit mendakan yén lalaki terus nunjukkeun kahoyong seksual anu langkung luhur bahkan nalika aranjeunna nyebrang ambang umur tengah.
Angka di luhur nunjukkeun yén lalaki langkung seueur didorong séksual tibatan awéwé. Maka, nyarioskeun hubungan séks sareng réréncangan mangrupikeun topik anu kirang pikaresepeun pikeun aranjeunna sabalikna tina réncang lalaki na.
4. Kumaha masarakat ngarawat awéwé
Masarakat parantos ngarawat awéwé sacara béda ti saprak umur. Aya nagara sapertos Amérika dimana awéwé resep kabébasan lengkep ngajajah seksualitasna. Di dieu, komunitas lokal gaduh hal anu langkung saé dilakukeun tibatan nyodok irung kana kamar batur.
Tapi, aya sababaraha nagara sanés anu awéwé teu diijinkeun bahkan pikeun ngalaan sakedik kulitna sacara umum. Budaya sareng agama mangrupikeun dua parameter anu sacara harfiah nangtoskeun kumaha tingkah laku jalma di tempat umum.
5. Bédana pisan budaya sareng demografi
Pilem komedi romantis Amérika, 'Sex and the City 2', parantos jelas ngagambarkeun béda budaya antara protagonis awéwé dina pilem sareng awéwé Abu Dhabi.
Salajengna, pilem anu sami nunjukkeun kumaha nagara sapertos Abu Dhabi anu progresif ku sababaraha cara tetep konservatif dimana hubungan séks. Ieu sanés ngan ukur carita ngeunaan bangsa Arab. Malah awéwé ti nagara-nagara Asia Kidul-Wétan sapertos India ngungkulan masalah anu patali sareng séks anu sami unggal dinten.
6. Kebangkitan gerakan #metoo anu fenomenal
Misalna, slut-shaming parantos janten alat anu saé pikeun meruhkeun kelamin anu lemah di dieu. Masarakat sok condong nyalahkeun bikang sanaos anjeunna korban pelecehan seksual masarakat. Henteu paduli sareng gerakan '#meToo' anu lumangsung di sakumna dunya, sababaraha korban teu daék naék sora ngalawan jalma -osa.
Ieu kusabab korban perkosaan trauma deui ku patarosan anu ngaganggu anu ditepikeun ku para ahli hukum di pengadilan terbuka.
Malah awéwé-awéwé bangsa progresif sapertos Amérika katerap pikasieuneun. Panilitian anu dilakukeun ku American Association of University Women, ngungkabkeun yén slut-shaming mangrupikeun salah sahiji bentuk utami pelecehan seksual anu disampurkeun ku murid di SMP sareng SMA.
Conto sanés slut-shaming pencét média nalika Huffington Post nyebarkeun éta email anu ditukeurkeun antara CEO Miss America Organisasi Sam Haskell sareng sababaraha anggota dewan. Anu meunang kontes éta kalacur sareng kagoréngan dina email.
7. Bedana dina sudut pandang
Henteu leres-leres leres yén sadaya awéwé resep nyumputkeun pangjurungna sareng ngahalangan tina ngajajah seksualitasna sapertos lalaki.
Sababaraha awéwé geulis lisan ngeunaan poko ieu. Nyatana, waktos anu robih ngajantenkeun awéwé henteu sieun sareng kandel.
Seueur awéwé awéwé laun kaluar tina stereotip sareng mendakan kapuasan saluareun hubungan anu mantep.
Nanging, aya awéwé anu nganggap séks janten urusan pribadi. Aranjeunna resep ngajaga kahirupan séksna di tukangeun panto anu ditutup. Aranjeunna langkung satia tibatan kalolobaan lalaki nalika ngeunaan hubungan sareng mikaresep hubungan séks sareng pasangan tunggal.
Pikeun aranjeunna, séks langkung seueur perkawis instrumen pikeun ngutarakeun parasaan asli pikeun pasanganna tibatan nyugemakeun lapar awakna. Beda sareng lalaki, awéwé resep ngalamun, émut, sareng ngabayangkeun séks panas. Nalika anjeunna mikirkeun babarengan sareng pasanganna, napsu séks na parantos aya dina puncakna.
Pikeun awéwé, séks langkung seueur ngeunaan ngaraosan perasaan kebersamaan tibatan dowsing seuneu séks anu ngamuk jero.
Tungtungna, héd éta larangan sareng nyuarakeun kahoyong seksual anjeun kalayan bébas
Henteu diragukeun, masarakat, tradisi jaman baheula, sareng pulisi anu disebut moral anu tanggel waler pikeun nahan awéwé tina sagala umur.
Éta sadayana gumantung ka awéwé naha atanapi henteu nyarios sacara umum ngeunaan kahirupan séksna.
Tapi, tetep teu paduli kana dorongan anjeun di tukangeun panto katutup salah. Kelamin penting pisan upami anjeun hoyong ngajantenkeun hubungan anjeun suksés. Tapi, anjeun kedah langkung kabuka pikeun pasangan anjeun sareng jelas nganyatakeun kahoyong sareng kahoyong anjeun.
Penting pisan pikeun awéwé pikeun nyéépkeun waktos pikeun pasamoan romantis sareng intim bari betah nyuarakeun kabutuhan séksualna, kalayan pasanganna ngalaman hubungan anu bagja tur ngageter.