Eusina
- Sally yuswa 23 taun sareng cicing di San Fransisco nalika budaya na ngalih
- Fawn yuswa 19 wanoh, sareng anjeunna kamandang naon anu dikedalkeun ku Sally
- Marc, 50, mangrupikeun ahli sajarah anu padamelan na fokus kana jaman pembebasan séks
- Rhonda gaduh pandangan anu teu pikaresepeun pikeun pembébasan séks
Nalika urang nyarioskeun pembebasan seksual, naon anu urang leres-leres nyarioskeun? Kanggo kaseueuran jalma, dua kecap ieu nyebarkeun gambar awéwé ngaduruk kutang nalika demonstrasi masal, Usum Panas Cinta sareng Haight-Ashbury, sareng raos umum pikeun bébas seksual pikeun-sadayana anu sateuacanna teu dikenal. Nanging anjeun ngahartikeunana, pembébasan séks mangrupikeun gerakan sosial anu penting budaya-pergeseran anu lumangsung salami dua puluh taun antara 1960-an sareng 1980-an, sareng salamina ngarobih cara seksualitas, khususna seksualitas awéwé, ditingali.
Pikeun awéwé, pembébasan séks sadayana ngeunaan pemberdayaan.
Awéwé anu dibébaskeun sacara séksual ngagaduhan agénsi bébas dina awakna, karesepna, pilihanna di pasangan, sareng kumaha anjeunna hoyong hirup hubungan séksana — éksklusif, non-ekslusif, sareng sajabana Hayu urang pendak sareng sababaraha awéwé anu ngahudangkeun séks dina waktos pivotal ieu pembebasan seksual.
Sally yuswa 23 taun sareng cicing di San Fransisco nalika budaya na ngalih
"Kuring parantos dewasa di rumah tangga anu suburban - tradisional," saur anjeunna. "Ibu abdi cicing di bumi ngagedekeun dulur-dulur kuring sareng kuring, sareng bapak kuring damel. Aya sakedik nyarioskeun perkawis séks sareng henteu nyarioskeun perkawis kasenangan seksual. Dianggap kuring bakal tetep parawan dugi ka nikah. Sareng kuring parawan sapanjang kuliah.
Saatos diajar kuring, kuring ngalih ka San Fransisco sareng pencét éta tepat dina waktos Cinta Panas anu kritis. Moto kami? "Hurungkeun, nada, lungsur." Aya seueur ubar anu medar, mangrupikeun bentuk musik énggal dina acara, sareng kami sadayana ganti baju di Mary Quant sareng dasi-pewarna.
Kalayan sagala hal éta tangtosna nyaéta ideu ieu cinta gratis. Kami ngagaduhan aksés ka kontrol kalahiran sareng sieun kakandungan parantos dicandak kaluar tina persamaan.
Janten kami bobo sareng saha waé anu kami pikahoyong, nalika kami hoyong, nganggo atanapi henteu aya komitmen ti lalaki éta. Éta leres-leres mangrupikeun pembebasan séksual kanggo kuring ... sareng kuring resep pisan hirup hirup éta. Éta ngawangun cara kuring ningali hubungan séks sareng séksual salami hirup abdi. "
Fawn yuswa 19 wanoh, sareng anjeunna kamandang naon anu dikedalkeun ku Sally
"Kuring nganggap diri kuring untung pisan parantos yuswa dina waktos pembébasan séks. Isro anu labél sapertos "pelacur" atanapi "gadis gampang" atanapi sadayana moniker sanés anu jalma ngagunakeun peureup ka awéwé anu negeskeun nafsu séksualna.
Kami henteu ngan bébas mikaresep séks, tapi kami bébas tina éra anu ngiringan kanikmatan séks, éra sigana indung urang.
Pambébasan séksual ogé hartosna urang tiasa ngagaduhan seueur pasangan tanpa hariwang ngeunaan dianggap salaku budak awéwé. Sadayana ngagaduhan rupa-rupa pasangan, éta mangrupikeun bagian tina budaya. Nyatana, upami anjeun hoyong janten monogami (anu langkung seueur kacenderungan kuring), jalma-jalma nyebut anjeun "luhur" atanapi "posesif".
Kuring leres-leres kabagjaan sapertos anu netep di taun 80an, sareng aya deui monogami, khususna saatos AIDS sumping di tempat kajadian sabab ieu kaayaan alami kuring.
Oh, tong salah sangka. Kuring resep perasaan pemberdayaan gerakan pembebasan seksual masihan kuring, tapi tungtungna, kuring leres-leres jinis awéwé hiji-lalaki. Masih, kuring ngagaduhan pilihan, sareng éta saé. "
Marc, 50, mangrupikeun ahli sajarah anu padamelan na fokus kana jaman pembebasan séks
Anjeunna ngadidik urang: "Pendorong utama pikeun ngabébaskeun séksual nyaéta ningkatna sareng kasadiaan langkung ageung kontrol kalahiran. Rasa kuring tanpa ieu, pembebasan seksual moal mungkin. Pikirkeun deui. Upami awéwé henteu pernah ngagaduhan aksés ka Pél, hubungan séks panginten bakal tetep dijaga pikeun pasangan anu nikah, anu parantos nempatkeun struktur pikeun ngasuh sadaya murangkalih anu lahir kusabab teu aya cara kontrasépsi anu dipercaya.
Kalayan munculna Pél éta kabébasan pikeun ngalakukeun hubungan séks pikeun kapentingan, sareng sanés ngan ukur pikeun pembuahan. Ieu mangrupikeun ballgame anu énggal pikeun awéwé, anu dugi ka gerakan pembébasan séksual, henteu leres-leres gaduh kabébasan, sapertos anu dilakukeun ku lalaki, pikeun mikaresep hubungan séks kalayan saeutik atanapi henteu sieun kakandungan.
Ti dinya, awéwé ngartos yén aranjeunna anu ngadorong séksualitasna, karesepna, sareng kumaha aranjeunna tiasa ngagunakeun séks pikeun nganyatakeun diri sareng hubungan sareng dunya di sakurilingna. Naon pergeseran pikeun aranjeunna!
Naha urang langkung saé pikeun éta?
Leres, dina sababaraha hal kami. Kelamin sareng kasenangan mangrupikeun bagian penting dina kahirupan. Pasang ku cara kieu. Sateuacan révolusi seksual, awéwé kedah ngagaduhan hubungan sareng seksualitasna tapi henteu aya jalan pikeun ngalakukeunana kecuali dina kontéks perkawinan. Éta leres-leres ngawatesan pikeun aranjeunna.
Tapi saatos révolusi seksual, aranjeunna dibébaskeun sareng ayeuna tiasa ngalaman naon hartosna ngagaduhan agénsi dina sagala bidang kahirupanna, seksual sareng non-séksual. "
Rhonda gaduh pandangan anu teu pikaresepeun pikeun pembébasan séks
"Dengekeun, kuring hirup ngalangkungan jaman ieu nalika ayunan. Sareng kuring tiasa nyaritakeun hiji hal: ahli waris anu leres tina pembebasan séks henteu awéwé. Éta lalaki. Ujug-ujug aranjeunna tiasa hubungan séks nalika aranjeunna hoyong, kalayan rupa-rupa pasangan, kalayan nol komitmen sareng nol akibat.
Tapi tebak naon?
Pikeun sadaya omongan "dibébaskeun", awéwé sok sami: aranjeunna hoyong komitmen. Aranjeunna hoyong hubungan séks sareng pasangan anu asih, hiji sareng saha aranjeunna dina hubungan. Anjeun ningali sadaya gambar média Woodstock ieu sareng lalaki sareng awéwé ngagaduhan hubungan séks dimana-mana sareng saha waé, tapi leres-leres, anu paling dibébaskeun séksual ti urang hoyong dumuk sareng hiji jalmi anu saé dina akhir dinten sareng ngan saukur hubungan séks anu saé pisan anjeunna.
Oh, para lalaki éta bungah pisan ku pasar séks bébas ieu. Tapi awéwéna? Abdi henteu tiasa mikirkeun salah sahiji ti antara aranjeunna anu dinten ayeuna hoyong hirupkeun deui jaman pembébasan séksual. "