Naha Cinta Pangpentingna Pikeun Perkawinan Anu Bagja?

Eusina

• Jalan anu praktis pikeun ngawangun perkawinan anu bahagia
• Nikah saderhana sareng pentingna cinta di jaman baheula
• Pisah sareng cerai sering janten pilihan tapi henteu tanpa nyeri
• Naha cinta leres-leres penting pikeun nikah?
• Anjeun panginten mendakan sudut pandang énggal dina perkawinan anjeun
• Tanya ka diri naha perkawinan anjeun nyangkut
• Pilih kanyataan anu teu sampurna tibatan imajinasi anu sigana sampurna

Di luar daérah dongéng, perkawinan sumping sareng kasusah sareng tantangan. Sahenteuna éta anu kuring pelajari tina pangalaman pribadi sareng propésional.

Cinderella sareng Pangeran Charming sigana lucu pisan babarengan, nanging sakumaha anu dijajah dina lakon "Into the Woods", ngan sakedap saatos kawinan, anjeunna ngaku yén palatihanna pikeun menawan henteu nyiapkeun anjeunna pikeun kasatiaan sareng kajujuran: "Kuring diangkat janten menawan, henteu tulus. "

Sanaos unggal pasangan sumping kana tantangan sareng gesekan khususna, dimungkinkeun pikeun ngageneralisasi kasusah ieu ku ningali salah paham anu dipiharep ku pasangan ngeunaan perjanjian awalna.

Jalan anu praktis pikeun ngawangun perkawinan anu bahagia

Dina halaman ieu, kuring bakal ngajalajah ieu sacara langkung rinci sareng nyobian nawiskeun sababaraha konci praktis pikeun perkahwinan anu suksés.

Dina budaya tradisional, biasana aya anggepan perkawinan salaku kasepakatan silih, sering antara kulawarga pasangan. Dina sababaraha budaya, aya sababaraha bentuk kontrak anu dieja jelas komitmen sareng kawajiban anu dilakukeun ku panganten anyar. Kadang-kadang, konsékuansi tina henteu ngajaga komitmen ieu khusus didaptarkeun, kalebet dina sababaraha kasus bubaran perkawinan.

Nikah saderhana sareng pentingna cinta di jaman baheula

Kontrak perkawinan anu langkung lami mangrupikeun sumpah anu disaksian ku komunitas alit anu penting pisan pikeun kahirupan individu ogé pikeun kaséhatan pasangan sareng kulawarga.

Dina budaya urang, pasangan sering henteu ngagaduhan komunitas anu langkung lega anu teras-terasan anu tiasa janten saksi pikeun sumpah pasangan sareng ngajantenkeun aranjeunna tanggung jawab kana komitmen anu dilakukeun.

Sigana mah dina budaya Barat modéren urang, kajelasan tina kontrak aslina leungit dina pikagumbiraeun dina rapat, perayaan, harepan sareng imajinasi ngeunaan sifat union payun.

Penting pikeun dicatet yén di jaman ayeuna urang, aya éstabilisasi anu teras tina unit kulawarga nuklir. Dugi ka kirang ti saabad ka tukang, unit éta ogé mangrupikeun blok ngawangun ékonomi dasar masarakat. Utamana kusabab awéwé teu praktis salamet di luar kulawarga, sareng hubungan séks tanpa murangkalih henteu saderhana sareng gampang sapertos ayeuna.

Umur anu tiasa ditarima pikeun ngalakukeun hubungan séks beuki ngora sareng ngora, nalika déwasa sigana ditunda dugi ka umur anu langkung sepuh. Hartosna umur 18 taun: tanggung jawab, akuntabilitas, sareng kamampuan pikeun ngurus diri nalika janten anggota masarakat anu nyumbang, ayeuna langkung sering lumangsung sekitar umur 30 upami pisan.

Alesanna duanana sosial ékonomi sareng budaya sareng aya di luar jangkauan tulisan ieu. Impasse perkawinan anu kuring ngajajah di dieu sering dikaitkeun sareng pisibilitas anu langkung ageung sareng katémbong kasadiaan séks, sareng kapasitas anu kirang pikeun ngatur émosi anu dipiharep ku séksual.

Kusabab komitmen henteu jelas-jelas dingaranan, sareng sifat komunitas panyaksi parantos robih, langkung gampang pikeun nganggap yén kahoyong teu sadar hiji jalma janji nyata anu dilakukeun ku pasangan nikah. Hiji pasangan hoyong mendakan jalma anu bakal miara aranjeunna sareng nyayogikeun sadayana kabutuhan duniawi, tapi éta henteu pernah dijangjikeun.

Hiji pasangan panginten anu dipikahoyong yén kaasih, keuna, sareng jinis bakal salawasna aya, nanging éta henteu sacara sadar dijanjikeun.

Anu tiasa nambihan salah paham ngeunaan perjanjian aslina nyaéta kalikeun partai anu kalibet dina perjanjian éta. Dina awal taun 2000an, pilem lucu dipidangkeun dina konperénsi psikologi. Dina pilem pondok éta, pasangan ditampilkeun babarengan dina ranjang anu gedé pisan. Di sisina ogé indung sareng bapakna sareng di sisi na ogé indung sareng bapakna. Opat kolotna teras-terasan ngabagi saran sareng naséhat (goréng) ka pasangan.

Kolotna masing-masing ngan ukur salah sahiji conto kakuatan teu sadar mangaruhan union perkawinan. Ieu tiasa kalebet usaha bisnis, aspirasi spiritual, sareng impian pikeun nyalametkeun pasangan atanapi disalametkeun ku aranjeunna.

Sistem Kulawarga Internal ngagaduhan basa anu menarik pikeun ngajelaskeun kaayaan umum anu sedih ieu. Téori psikologi ieu ngajelaskeun kahirupan batin urang salaku kalolobaanana kalebet ku pelindung sareng pengasing. Anu diasingkeun mangrupikeun bagian tina psyche urang anu henteu ditampi ku lingkungan urang. Pelindung mangrupikeun bagian anu masing-masing urang ciptakeun, pikeun mastikeun pengasingan aman sareng sakaligus mastikeun yén bagian éta henteu balik deui kana peran anu katingali.

Numutkeun ka IFS, nalika jalma pendak sareng pasangan perkawinan, aranjeunna ngarepkeun bagian anu diasingkeun pikeun tungtungna balik ka bumi sareng ngahiji, tapi éta pelindung anu sumping kana penawaran ogé, sareng aranjeunna nekad pikeun ngajaga pengasingan anu ngora sareng anu rentan aman sareng sajauh mungkin.

Dina waktos urang, pantangan sareng éra anu aya hubunganana sareng cerai sacara nyata ngirangan upami henteu dicabut sadayana. Maka tingkat perceraian anu ngagedékeun matak ngamudahkeun pikeun jalma anu nikah pikeun nganggap talak atanapi pipisahan kana kasusah sakedik.

Pisah sareng cerai sering janten pilihan tapi henteu tanpa nyeri

Tapi sanaos éta mangrupikeun pilihan anu langkung dipikaresep, prosés na boro-boro tanpa rasa nyeri. Nalika aya katerlibatan finansial anu jero sareng utamina nalika aya murangkalih, pipisahan langkung sesah sareng sangsara langkung ageung. Jujur, kabuka sareng hormat tiasa ngirangan silih nyeri. Nyobian nyumputkeun perselisihan perkawinan ti barudak, atanapi anu langkung parah, tetep babarengan "pikeun barudak" sok ngarusak sareng ningkatkeun kasangsaraan pikeun sadayana anu kalibet.

Dina sababaraha kasus kaputusan awal pikeun babarengan henteu dewasa atanapi bingung sareng ngantepkeun éta tiasa ngabébaskeun duanana mitra pikeun maju sareng maju. Dina kasus anu sanés, para mitra nyandak jalan anu béda-béda, sareng sana mimitina aranjeunna cocog sareng senang babarengan, ayeuna waktuna nyandak rute anu misah.

Naha cinta leres-leres penting pikeun nikah?

Sering sering mitra sadar kana hubungan anu jero komo cinta sareng atraksi, sanaos seueur teuing nganyenyeri, éra sareng ngahina yén perkawinan henteu tiasa dibebenah.

Nalika anjeun mendakan diri anjeun salah sahiji persimpangan anu sesah dina perkawinan anjeun nyalira, naroskeun ka diri mana anu diarepkeun sareng kabutuhan anjeun anu henteu kacumponan.

Naha anjeun yakin yén pasangan anjeun ngajanjikeun pikeun ngalaksanakeun ekspektasi éta atanapi pikeun ngurus kabutuhan anjeun? Coba heula ngobrol sareng pasangan anjeun. Upami aya nilai sésa dina hubungan éta, éta bakal ngan ukur tina paguneman anu jujur, bahkan upami paguneman éta sigana bakal nangtang sareng panginten nyeri.

Upami paguneman anu jujur ​​sareng terbuka henteu janten pilihan anu saé ayeuna, cobian konsultasi sareng sobat anu dipercaya.

Anjeun panginten mendakan sudut pandang énggal dina perkawinan anjeun

Anjeun panginten sadar yén naon waé anu masih ngagaduhan nilai dina hubungan éta langkung ageung tina kasusah, wawasan anu tiasa nyababkeun penyembuhan sareng pamanggihan cara balik deui ka kabagjaan, kabagjaan, sareng kasenangan. Anjeun ogé tiasa kéngingkeun ijin pikeun nyadar yén pisah mangrupikeun pilihan anu langkung saé sareng teraskeun.

Pasangan sering ngarepkeun pasanganna pikeun nyumponan sagala kabutuhanana. Nami kabutuhan anjeun anu henteu acan kacumponan, sareng bahkan mepentingkeun pentingna, tiasa ngabantosan pikeun nyadar yén sababaraha kabutuhan saleresna dicumponan dina hubungan bari anu sanés tiasa dipilarian di tempat sanés, kagiatan anu sanés, sareng silaturahim anu sanés.

Tanya ka diri naha perkawinan anjeun nyangkut

Éta tiasa janten bantosan pisan pikeun ngaku sahenteuna pikeun diri sorangan, yén perkawinan kasebut nyangkut. Anjeun teu resep aya di jerona sareng anjeun sieun ngarobih atanapi henteu terang kumaha carana. Salaku pikaresepeun sakumaha pangakuan éta, éta jauh leuwih hadé tibatan pura-pura atanapi nyingkahan kanyataan.

Alami, upami sadar yén kaketinan perkawinan tiasa dilakukeun sasarengan sareng pasangan anjeun, éta panginten tiasa ngabantosan anjeun duaan ngaraos langkung saé sareng panginten ngasuh sababaraha harepan anu réalistis sareng rencana praktis pikeun ngalaksanakeunana.

Teu satuju ngeunaan kelamin; nyaéta frékuénsi, gaya, sareng pamilon anu sanés, mangrupikeun alesan anu paling umum pikeun perselisihan perkawinan.

Ngabahas masalah biasana henteu gampang sareng meryogikeun katerampilan sareng kematangan. Sering aya beungkeutan anu ngalibatkeun hal penting anu sanés sapertos murangkalih atanapi artos, anu nalika dikedalkeun jelas-jelas siga: "Kumaha carana urang tiasa maju sareng kahirupan séks urang nalika urang henteu tiasa nyarioskeun x; kumaha urang tiasa ngabéréskeun x nalika urang henteu hubungan séks? "

Dicarios, catch22 ieu sora bodo, tapi tiasa janten kamajuan anu hébat pikeun leres-leres ngaku yén ieu kaayaan anu saleresna. Nalika pasangan anu nyangkut sapertos kitu, salah sahiji mitra kedah mendakan kawani pikeun rentan sareng ngalakukeun tindakan anu munggaran. Éta tiasa ngainspirasi pasangan anu sanés janten wani dina waktos salajengna.

Urang moal tiasa sareng "jalma anu urang cinta" sabab biasana jalma éta mangrupikeun gambaran tina imajinasi urang.

Kami sering teu sadar napel kana gambar éta sareng hoream nyerah pikeun kanyataan anu teu sampurna pisan pasangan daging sareng getih. Epidemi porno umumna mangrupikeun gejala tina proyéksi ieu sareng kamampuan ngaleutikan pikeun nganapigasi aman antara impian, kahoyong, sareng kanyataan.

Penyair sareng guru Robert Bly mamatahan ka pasangan supados nyandak deui proyéksi na. Kalangkang-damel jero ieu kalebet ningali di handap permukaan kana kakurangan urang sorangan sareng nampi sareng gaduhna salaku bagian tina manusa. Éta kalebet ningali kana panon pasangan urang, ngabayangkeun imajinasi anu paling liar sareng henteu puas urang, ngaku yén paguneman tiasa nganyenyeri aranjeunna sareng ngahampura ka diri sorangan sareng pasangan anjeun kusabab manusa sareng salah kaprah.

Pilih kanyataan anu teu sampurna tibatan imajinasi anu sigana sampurna

Bagéan ageung tina tumuh nyaéta diajar milih kanyataan anu teu sampurna tibatan imajinasi anu sigana sampurna.

Nalika pasangan tiasa patepung salaku dua déwasa individu, anu misah teu nyambung, aranjeunna ngawangun babarengan anu énggal, langkung ageung tibatan jumlah bagéanna. Duanana sadar kana kabutuh sareng wates na. Masing-masing masihan kalayan bébas sareng nampi kalayan syukur, sareng tanpa ngarep-ngarep.

Duanana mitra sadar kana kaunggulanana sareng kakawatesanana sareng henteu ngaraos isin ku kasampurnaan sorangan atanapi kamanusaan pasanganna. Jinis cinta sareng kabagjaan anu béda tiasa mekar dina union ieu sareng ruangan anu cekap kalebet kasieun sareng kuciwa ogé.