Eusina
- Budalan 20:14
- Ibrani 13: 4
- Paribasa 6:32
- Mateus 5: 27-28
- Korinta 7: 10-11
- Lukas 16:18
- Mateus 19: 6
- Mateus 19: 8-9
Alkitab mangrupikeun sumber kompas moral pikeun kaseueuran urang Kristen. Mangrupikeun sumber pitunjuk sareng rujukan pikeun modél kahirupan sorangan sareng ngagunakeunana pikeun ngabantosan nyandak kaputusan atanapi bertindak salaku pedoman pikeun ngesahkeun pilihan aranjeunna.
Sababaraha urang ngandelkeun teuing, sedengkeun anu sanésna gumantung teuing. Tapi éta sadayana ngeunaan pilihan individu.
Barina ogé, bakal bébas mangrupikeun kado anu pangluhurna Gusti sareng Amérika ngamungkinkeun sadayana. Ngan siap-siap nyanghareupan balukarna. Nalika mikiran Zinah sareng Perceraian dina Alkitab, sababaraha petikan anu aya hubunganana sareng éta.
Lalajo Ogé:
Budalan 20:14
"Maneh ulah zinah."
Dina masalah zinah sareng cerai dina Alkitab, ayat awal ieu langsung lugas sareng henteu nyéépkeun seueur pikeun tafsir mandiri. Kecap-kecap anu diucapkeun lempeng tina sungut Déwa Judeo-Christian, éta mangrupikeun ka-6 tina sapuluh paréntah Kristen sareng ka-7 pikeun urang Yahudi.
Janten Gusti nyalira nyarios henteu, entong lakukeun. Teu aya seueur anu nyarios atanapi ngabantah perkawis éta. Kacuali anjeun henteu percanten kana agama Yahudi-Kristen, dina hal ieu anjeun henteu kedah maca tulisan khusus ieu.
Ibrani 13: 4
"Perkawinan kedah dihormat ku sadayana, sareng ranjang perkawinan tetep murni, sabab Gusti Allah bakal nangtoskeun jalma anu zinah sareng sadayana anu teu sopan."
Ayat ieu lumayan janten lajuning anu hiji. Éta lumayan nyarios yén lamun anjeun henteu nuturkeun paréntah, Gusti moal nganggap enteng éta sareng pastikeun ngahukum jalma anu zinah dina hiji cara atanapi cara anu sanés.
Éta ogé tepat éta zinah nyaeta ngeunaan kelamin. Poe ieu, urang ogé nganggap henteu satia émosional salaku selingkuh. Janten ngan kusabab éta henteu ngakibatkeun séks (acan), éta henteu hartosna anjeun henteu zina.
Paribasa 6:32
"Tapi jelema anu salingkuh teu boga akal; saha waé anu ngalakukeun éta ngancurkeun dirina. "
Kitab Paribasa mangrupikeun kompilasi hikmah anu diturunkeun sapanjang jaman ku jalma bijak sareng jalma bijaksana anu sanés. Masih, Alkitab terlalu ringkes pikeun ngabahas sareng ngajelaskeun sumber pangetahuan sapertos anu leres.
Selingkuh sareng kalakuan teu sopan sanés nyababkeun langkung seueur kasulitan tibatan hargana. Dina jaman modéren, aranjeunna disebat litigasi padumukan cerai anu mahal. Anjeun henteu kedah religius pikeun paham kana éta. Upami anjeun henteu terang naon hartosna, maka anjeun henteu ngagaduhan kematangan sareng pendidikan pikeun dikawinkeun.
Mateus 5: 27-28
"Anjeun parantos nguping yén cenah," Entong zinah. " Tapi kuring nyaritakeun yén saha waé anu ningali awéwé anu napsu parantos ngalakukeun zinah sareng dirina dina haténa. "
Pikeun urang Kristen, ucap sareng kalakuan Yesus langkung diutamakeun nalika bentrok sareng Déwa Musa sareng Israél. Dina Khutbah Gunung na, ieu Yesus nangtung ngeunaan zinah sareng cerai dina Alkitab.
Mimiti, anjeunna henteu ngan ukur negeskeun paréntah Allah ka Musa sareng umatna; anjeunna bahkan nyandak éta langkung jauh sareng nyarios henteu napsu awéwé séjén (atanapi lalaki).
Dina kaseueuran kasus, Yesus kirang ketat tibatan ramana, Dewa Israil. Dina kasus zina, éta henteu sigana.
Korinta 7: 10-11
"Ka anu parantos nikah, kuring masihan paréntah ieu: Pamajikan teu kedah pisah sareng salakina. Tapi upami anjeunna ngalakukeun, anjeunna kedah tetep henteu nikah atanapi henteu kedah didamajikeun sareng salakina. Sareng hiji salaki henteu kedah megat pamajikanana. "
Ieu perkawis cerai. Éta ogé nyarioskeun perkawis naon anu disebatkeun Alkitab ngeunaan cerai sareng nikah deui ka jalma anu sami.
Upami anjeun panasaran naon anu ceuk Alkitab ngeunaan cerai sareng nikah deui, anu ieu ogé lumayan lempeng ka payun. Entong ngalakukeun éta kecuali éta pikeun salaki aranjeunna sateuacanna.
Pikeun adil, ayat séjén nyarios kieu;
Lukas 16:18
"Saha anu megat pamajikanana sareng nikah ka awéwé sanés, parantos zinah, sareng lalaki anu nikah ka awéwé anu cerai, aranjeunna parantos zinah."
Éta lumayan merata. Janten sanaos lalaki éta megatkeun pamajikanana teras nikah deui, anjeunna masih zinah. Éta sami sareng henteu tiasa nikah deui.
Mateus 19: 6
"Janten aranjeunna sanés deui duaan tapi hiji daging. Maka anu ku Allah parantos dihijikeun, ulah manusa papisah. ”
Ieu sami sareng sadaya ayat anu sanés; éta hartosna yén talak salingkuh sareng teu sopan. Dina jaman Musa, cerai diidinan, sareng sababaraha aturan sareng ayat-ayat Alkitab disababkeun ku éta. Tapi Yesus ngagaduhan hal pikeun nyarios ngeunaan éta.
Mateus 19: 8-9
"Musa ngijinkeun anjeun megatkeun pamajikan anjeun sabab haté anjeun atos. Tapi éta sanés cara ieu ti mimiti. Kuring béjakeun yén saha waé anu megat pamajikanana, kajaba pikeun maksiat, jeung kawin ka awéwé séjén, salingkuh. "
Ieu negeskeun ka Gusti jurus kana zinah sareng cerai dina Alkitab. Gusti parantos teras-terasan konsisten kana jabatanana ngeunaan teu ngijinkeun pisah atanapi kalakuan teu sopan ku salah sahiji pihak.
Naha Alkitab ngantep cerai? Aya seueur ayat dimana hukum sapertos parantos aya, sakumaha anu ditetepkeun ku Musa. Nanging, Yesus Kristus parantos maju sareng ngarobih deui sareng ngaleungitkeun perceraian salaku kabijakan.
Cerai tiasa janten tabu dina panon Yesus, tapi nikah deui saatos maot pasanganna henteu ketat pisan. dina Rum 7: 2
"Kanggo awéwé anu kawin kaiket ku hukum ka salakina nalika anjeunna hirup, tapi upami salakina maot, anjeunna dileupaskeun tina hukum perkawinan."
Aya bentrok dina patarosan "naha jalma anu cerai nikah deui numutkeun Alkitab," tapi mungkin nikah deui saatos pupusna pasangan, tapi henteu saatos cerai.
Janten jelas pisan naon anu dikandung dina Alkitab ngeunaan cerai sareng nikah deui sareng zinah sacara gembleng. Sadaya kalakuan anu tabu sareng teu sopan. Ngan ukur aya dua pengecualian. Hiji, a randa tiasa nikah deui.
Éta mangrupikeun hiji-hijina pengecualian anu ngahalangan Paréntah ka-6 (ka-7 pikeun urang Yahudi) Gusti. Yesus Kristus nyarioskeun sababaraha hal ngeunaan zinah sareng perceraian dina Alkitab, sareng anjeunna lumayan pengkuh mastikeun yén paréntah dituturkeun.
Anjeunna malah dugi ka ngagulingkeun putusan ku Musa pikeun ngijinkeun cerai.